谬语胡说安步当车的颜斶对阵齐宣王

成语安步当车通过讲述颜斶身为布衣在面对齐宣王时表现出的不卑不亢、不骄不诌表现，并最终折服齐宣王的事件，展现了颜斶很屌的形象，并告诉我们：有理走遍天下无人管，只要你有理遇佛讲理，遇鬼讲理，遇拦路抢劫的继续讲理。无论对方地位多么显赫，身份多么恐怖，行为多么可怕，有理在心中，世间任我行。（古代人与现代人因为年代差异，难免会产生这样或那样的代沟，所以在问题的理解上也会有所出入，建议大家即便你浑身上下都是理也要见机行事，灵活应用，避免遭人妒忌乃至引来杀身之祸，如若如此，李振杰概不负责，特此说明）

【词义】安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。形容轻松缓慢地行走。也指人能够安守贫贱生活。

【出处】晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。——西汉·刘向《战国策·齐策四》

【关键】安，是安详，安稳，而不是通假动词按；步，步伐，步行，不要通假成布；当，当作，作为，而不是通假成挡；车，就是车，过去牲畜拉的车，现在的各种小汽车等。如果您对安步当车有如下想法，那么郑重的通知您一下，您理解错了：

            1）安步当车：按块布为了挡车。是为了掩耳盗铃，自欺欺人，就是用布阻挡车的通行，之所以说自欺欺人就是因为你普通人根本做不到，不但无法挡车，还容易造成车祸；当然了你是交警弄的某些布就另当别论了。

            2）安步当车：按块布为了挡车。可能大庭广众之下要做一些不希望被人看见的事情，很多事情，很复杂，于是乎想用布遮挡起来，但是不好意思说成为了阻挡人类的观看，由于车日趋便宜，更多的是车载穿梭，所以就说成是为了挡车，而实质上是为了阻挡因为车震当过程中使得无意中看到自己见不得人事件的人的目光。

            3）安步当车：把安步理解成是个东西，认为安步这个东西可以当作车来乘坐，也就是传说中的坐骑，但是翻阅古今中外所有的字典，词典，辞典也没有找到叫做安步的东西，很是遗憾，期待高人发明创造。

当然了，有些时候臭词滥用也是可以的，只要你言之有理，自成一家，谁也不会怪你，如果你足够强势，TA们也不敢怪你。例如理解成慢慢悠悠过了楚河汉界的兵与卒，那毫无疑问相当于车啊，这里用了安步当车你敢说不对吗？谁说不对我跟TA急，只是发音时请注意，发音时请注意，要读成安步当车（ju，发第四声）。

【成语故事】战国时期，齐国的齐宣王揭露了滥竽充数的南郭先生之后感觉音乐这东西太虚无缥缈，没有内涵（说白了就是喜欢听但不懂），感觉需要重新激发一下自己的兴趣爱好，这时崇洋媚外之士说西方国家目前甚是发达，如秦国招揽贤士，得人而治，越来越强大的情势，齐宣王一听，那简单啊，文化产业链本来就应该发展啊，只是本王一直陪伴夏迎春忘记了这回事，来人啊，给我搞一个“稷下学宫”，把天下文人学士都给我招揽于此，给我研究学术，发表论文，搞得好的发荣誉证书，供后人瞻仰。话说一日，齐宣王听所在一个人车少流的乡下有一位志趣、品行高尚的人，也就是高尚出俗的隐士，名叫颜斶，名声远播，齐宣王招贤若渴，因为真的招不到高端人才啊，名人赶紧去把颜斶叫来。颜斶也不见外，穿着拖鞋溜溜达达的就来到了宫殿（各侍卫都因为是大王召见来的，由于狐假虎威的原因谁也不敢质疑），到了阶梯，一看齐宣王搂着夏迎春，高高在上，似看见有似没看见自己的神情，心中很是不爽，于是就停了下来，站在那里用呆滞的目光，张着大口看着天空（做打喷嚏状，如果此时齐宣王发怒，自己就说打喷嚏，也就不会有后面安步当车的故事了），有人看颜斶半个多钟头也没喷出来，也不敢训斥他，怕惊扰了大王，就走到夏迎春周围悄悄的说了声“帅哥”，夏迎春顺势下望去看颜斶，齐宣王也听到了，圆瞪双眼，射向颜斶，有人报了颜斶的名，齐宣王略带嚣张的说“颜斶，过来，过来”，颜斶一看我的妈啊，台阶好高啊，自己清贫如洗，吃的不好，骨瘦如柴，走到这都没了力量，谈什么过去，另外斜眼一看夏迎春，那个美啊，不对，跟妲己一比一定同时妖类，别破了我的身，人与妖相比，还是人好对付，于是仗着胆子对齐宣王嗲声到“大王，你就过来吗”，众侍卫一看，立即惊呼“大王乃是尊贵之体，赶紧说人话，你去过泰国不成，你一个平民妖众胆敢让大王走到你跟前”，颜斶清了清嗓子，理了理情绪，稳了稳心态，正声道“很久很久以后，刘备三顾茅庐才请得卧龙，我虽不必卧龙，但如果我这么出名的清高人士主动靠拢到皇帝身边我的清高何在？我的节操何存？还不如让我去泰国呢，如果大王走过来，不用到碗里来，就到我面前即可，那就叫做礼贤下士啊，名流千古，你们不想让大王名流千古吗？难道你们想让大王遗臭万年吗？“齐宣王这回可火了，大声喝问道”我不追究你和夏迎春的关系，我们聊点别的，你给我讲讲是我大王这个职位尊贵还是你这个草民地位尊贵“，众侍卫茫然，而颜斶一看，没下令斩首，看来有戏啊，于是讲了发生在齐宣王羡慕的国度秦国的一件怪事：

从前秦国进攻齐国的时候，秦王曾经下过一道命令：有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍柴的，格杀勿论！他还下了一道命令：有谁能砍下齐王的脑袋，就封他为万户侯，赏金干镒，由此看来，一个活着的君主的头，竟然连一个死的士人坟墓都不如啊。”

齐宣王听了之后知道这是骂自己啥也不是，很是不高兴。大臣们忙来打圆场，避免万一大王发怒，胡乱杀一两个人，就尴尬了，“颜斶，过来！颜斶，过来！我们大王拥有一千辆战车，东西南北谁敢不服？大王想要什么就有什么，老百姓没有不俯首听命的。你这个下里巴人是不是有点装大了！”颜斶驳斥道：“你们说得不对！从前大禹的时候，诸侯有万国之多。这是为什么呢？因为他尊重隐居的人啊。到了商汤时代，诸侯有三千之多。如今，称孤道寡的才二十四个。由此看来，对隐居者重视与否是得失的关键。从古到今，没有能以不务实事而成名于天下的。所以君父要以不经常向人请教为羞耻，以不向地位低的人学习而惭愧。”颜斶极力的维护了隐士界的尊严，宣王听到这里，发现大臣们没声了，看来这个颜斶有很久很久以后诸葛亮的口才，斗口是不行的了，现在杀了他百姓该说我口才不行了，算了，他说的也有道理，顺势下个台阶圆了他的梦，也给自己赚点美名，说：“我是自讨没趣。听了您的一番高论，才知道了自己是小人的行径。希望您接受我为您的学生，您做我的梦想导师，今后您就住在我这里，我保证您饮食有肉吃，出门必有车乘，您夫人和子女个个会衣着华丽，除了夏迎春，您什么都可以动。”颜斶擦了擦额头的冷汗，辞谢说：“玉，原来产于山中，如果一经匠人加工，就会破坏；虽然仍然宝贵，但毕竟失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤，如果选拔上来，就会享有利禄；不是说他不能高贵显达，但他外来的风貌和内心世界会遭到破坏。所以我情愿希望大王让我回去，每天晚点吃饭，这样由于饿得不行了，所以吃什么都如同吃肉那样香，安稳而慢慢地走路，去享受美好的时光，让心态就如同乘车一样舒坦；平安度日，并不比权贵差。清静无为，纯正自守，乐在其中。命我讲话的是您大王，而尽忠宣言的是我颜斶。”

颜斶说罢，向宣王拜了两拜，趁着齐宣王回味自己的歪理邪说，趁着他没回过神之前，趁着士兵们此刻还畏惧他的狐假虎威赶紧溜之大吉了。