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萧统为什么对陶渊明的文章爱不释手?

李振杰8年前 (2014-09-23)谬语1596

成语爱不释手其实没什么太多的解释,因为就如同和尚脑袋上的蚂蚁,显而易见的事情,完全属于直译类型。

【愿意】:喜爱得舍不得放手。爱就是喜爱,喜欢;释就是放开,放下;手,就是你人类的主要工具。

【出处】:南朝·梁·萧统《陶渊明集序》:“余爱嗜其文,不能释手。”

【解惑】:萧统为什么对陶渊明的文章爱不释手?

陶渊明(352或365年—427年),字元亮,又名潜,私谥“靖节”,世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。“自幼修习儒家经典,爱闲静,念善事,抱孤念,爱丘山,有猛志,不同流俗”。曾任江州祭酒,建威参军,镇军参军,彭泽县令等,最末一次出仕为彭泽县令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”,有《陶渊明集》。

萧统(501~531年5月7日),字德施,小字维摩,南朝梁代文学家,南兰陵(祖籍江苏丹阳)人,梁武帝萧衍长子,母亲为萧衍的贵嫔丁令光,又称丁贵嫔。于天监元年十一月被立为太子。末年以蜡鹅厌祷事件与父亲有嫌隙,中大通三年(531年)三月,游后池,乘船摘芙蓉,姬人荡舟,落水后被救出,伤到大腿,未及即位而卒,谥昭明,世称昭明太子。萧统编有或著有《文集》二十卷,典诰类的《正序》十卷,五言诗精华《英华集》二十卷,历代诗文而成的总集《文选》三十卷。原有集,已散佚,后人辑有《昭明太子集》。萧统笃信佛教,著名的佛教大乘经典《金刚经》,其中“三十二分则”的编辑,即为他所作。

从两人的人生经历不难看出萧统这位没有机会继承皇位的太子命运很是悲催,这与他是一位文学爱好者,有着必然性联系。萧统写了很多文集,还主编了文选这足以证明他是一个十足的文学爱好者,甚至于可以升级为文学工作者并有着突出的文学贡献。而历史告诉我们,文学爱好者并有着突出文学贡献人员一般都喜欢自命清高,性格孤僻,独树一帜,这也就与官场溜须拍马大相径庭,格格不入,这也就是为什么文学有成者很难在官场久存的根源了。萧统也不例外,从蜡鹅厌祷时间就可以略见一斑,自古以来为夺权位不择手段,如果皇阿玛在位且权智过人,则溜须拍马各显神通,兄弟夺位你阴我险,尔虞我诈;如果皇帝老儿强弩之末,逼权篡位,谋财害命也算是千古逸风,总之是什么阴险毒辣用什么,不到地狱绝不哭泣。而萧统在这方面的功夫明显是还处于3岁孩童阶段,从发育学角度来讲可能有些不健全,所以不但没能逗爹地开心,反而却有了“嫌隙”,令人好不担忧。当然了,他老爹萧衍当时属于强弩中前期,也就是还处于无敌模式状态,一般皇帝处于这个状态时,一切与皇帝心情不相符的事情往往都会发生“意外”。这不,“嫌隙”之后萧统在一次同美女乘游轮在荷花池中享人间之乐时不幸遇难,落入水中,不幸中的万幸是并没有因喝了芙蓉水挣扎而死,而是不知被哪个挨千刀的又被救了出来,同时也因此伤到了大腿,至于是大腿根部还是哪里由于涉及到隐私,古书上并无记载。也许是太子喝多了,也许是风太大了,也许是太子并不知道水可以淹死人、、、、、、总之是掉下了睡,但是还有一种可能就是这是一场计划好了的杀人事件,如果是这样那么相信事件一出,萧统一定是明白了老爹的良苦用心,因为自己可能不知道怎么死的,因为已经死了就不会有知道,但既然没死那么必然知道自己当时是怎么被跳下水的,于是乎自己处处小心谨慎,不过由于自己伤到了大腿,又不会武功,所以即使万分小心,一旦来敌估计也是一命呜呼,所以萧统也就是和我们老百姓一样,面对无法抗拒的事实面前就是自我安慰,自我强大而已。但无论怎样,一手遮天的家伙在自己的一亩三分地当中,没有做不到的事,没有得不到的东西。后来萧统还是不知因伤势太重还是房事太过,还是吃喝当中有些不明药物,还是不幸被玩武器的人“失手”、、、、总之是不幸身亡。

从侧面可以得知萧统的一生虽然衣食无忧、美女无忧,但并不是他这种文学爱好者所希望的生活,但身为准太子被赋予了太多重任性使命,所以自己又不得不去被迫享受皇宫内院的奢侈。当然也有可能是想要的东西有些矛盾,既想过着农夫的恬静生活,又想享受太子的奢侈,也有可能还有别的原因,总之是没能离开皇宫,不过隐居生活却也在内心深处有着一席之地。恰好,陶渊明这位中国第一位田园诗人的大作出现了萧统面前,对于陶渊明所写的如诗如画的生活美景,萧统是嫉妒羡慕恨啊,所以与其说萧统对陶渊明的文章爱不释手,还不如说萧统对陶渊明所描述的生活梦寐以求。人吗就是这样,别人的老婆总比自己的好,没去过的地方总比自己待的地方美,总之是没有得到的东西才是最好的,也就是这种心理在作祟才使得整个社会不停的运转进步,因为你一直在向你没有得到的东西努力,就如同旋转木马,一个追着一个,就呈现出了美好的景象!

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